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猫と語ろう国語教育

1 :実習生さん:2006/10/17(火) 00:59:40 ID:XRuBqTIe
◆yk/JpL/Z9Uとここで思う存分語りましょう。

86 :実習生さん:2006/11/21(火) 00:23:52 ID:xcynbSJL
>>85
同感。

87 :実習生さん:2006/11/21(火) 00:32:01 ID:LKlKfOXB
>86
聞いてもいいかの?
何に「同感」なのじゃ、じじにはようわからん。

88 :tk:2006/11/21(火) 19:45:06 ID:WNh6mDhr
∩  ∩´
        //゙゙゙゙″   ||
        // Λ_Λ   ||
        ||( ´Д`)// <先生! レスキボンヌ!!           |   /
         /    /
     __  |    |  __
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     ||\          \
     ||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
     ||  || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||


89 :実習生さん:2006/11/21(火) 19:53:38 ID:Y884XG+s
http://ex13.2ch.net/test/read.cgi/mlb/1163829586/l50

90 :ウ○こまみれ:2006/11/21(火) 21:23:52 ID:J24viGLq
猫よ、そんなとこで隠れて生きて楽しいか?

出て来い。

自分のしてきた事の罪を認めて出て来るがいい。

自分のしたことの重大さを良く考えろ

91 :D下:2006/11/21(火) 22:08:40 ID:LxyvpRZM
GENさんよ、そろそろ猫についていくのはやめたほうがいいよ…

92 :ウ○コまみれ:2006/11/21(火) 22:57:55 ID:J24viGLq
猫、本当にお前は他人に厳しく自分に甘い。自分のことを棚に上げすぎ。他人注意する前に自分見直せよ

93 :実習生さん:2006/11/22(水) 10:45:36 ID:b++SVuhA
どうでもいいじゃん ロマン君なんてさ・・・

94 :ウ○コまみれ:2006/11/22(水) 21:10:26 ID:6fW31UUw
見える、見えるぞ
猫が怯える姿がはっきりとな。
どうした?前みたいにでかい態度とってみろよ
自分に都合が悪くなったらすぐ黙る。これ愚の骨頂。

95 :dθ:2006/11/22(水) 21:29:39 ID:DkDLeLaa
GENさんは猫についてどう思われますか?

96 :実習生さん:2006/11/22(水) 23:30:29 ID:NxmDx4ne
猫はどう見ても基地外、確実に精神に異常をきたしている。
思考力ゼロ。表現力ゼロ。

だが、猫をここまでのさばらせたのは我々にも責任がある。
猫がでかい態度で出鱈目を書いても、我々マトモな人間たちはほとんど黙っていた。
たまに、平下流氏のようなマトモな人が異を唱えても、我々はなにもしなかった。
いや、むしろ猫擁護の発言ばかりだった。例えばGENのように。

97 :実習生さん:2006/11/23(木) 00:18:17 ID:qiioJQEz
猫がおらんようになったら元気がええのう。
猫が折るときは、よう声出さんかったくせに。
ちったあ恥ずかしいと思えよ。

>見える、見えるぞ
>猫が怯える姿がはっきりとな。
おどせは田中佐和か!

98 :実習生さん:2006/11/23(木) 02:22:14 ID:leS3j/8f
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/edu/1159967026/153

3組痛すぎwww
もうこういう馬鹿なことやめろよ、O西 潤。
こんなことしてる暇あるのか、南 H樹。

弱きもの程よく吠える。これいつの時代も真なり。


99 :実習生さん:2006/11/23(木) 05:35:54 ID:DctyV36W
>97
>おどせは田中佐和か!

これは
>おどれは田中佐和か!
の間違いかと推察する。

仁義弁を好むことといい、田中佐和をご存知のことといい、
御年配の方とお見受けするが、やくざな物言いは嵐を呼ぶ
元ゆえ御自重あるべきかと、老婆心ながらご忠告申し上げる。


100 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:29:00 ID:tsQgAymt
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101 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:29:50 ID:tsQgAymt
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102 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:30:56 ID:tsQgAymt
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103 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:35:15 ID:tsQgAymt
                       /:: ̄ ̄´    `ヽ
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ヽ:______         :::::   `::..           :::::::       ,/
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104 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:37:53 ID:tsQgAymt
                       /:: ̄ ̄´    `ヽ
                      /::::           \        男の子だったよ
                     /::::   (●),   、(●)\       
              _____,/::::       ,,ノ(、_, )ヽ、,,   ゛l
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ヽ:______         :::::   `::..           :::::::       ,/
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105 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:40:25 ID:tsQgAymt
                       /:: ̄ ̄´    `ヽ
                      /::::           \        この子が大人になる時には
                     /::::   (●),   、(●)\       
              _____,/::::       ,,ノ(、_, )ヽ、,,   ゛l
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106 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:42:53 ID:tsQgAymt
                       /:: ̄ ̄´    `ヽ
                      /::::           \       僕はもう定年だ 
                     /::::   (●),   、(●)\       
              _____,/::::       ,,ノ(、_, )ヽ、,,   ゛l
 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄´     ::l:::         `-=ニ=- '      l゛ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄゛ヽ
/::::                     ::l::::         `ニニ´     l::::        l
l::::                   ::::ヽ、_         ____,ノ::::        /
ヽ:______         :::::   `::..           :::::::       ,/
          ` ̄ ̄ ̄ ̄`l::::::                / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄´
                    |:::                 /
                    |:              ,ノ
                    |,/::::          /
                 /::: :      ヽ、   /
                  l:::         ヽ、イ
                 l:::         ヽ
                 ヽ__::::::::::     \
                 ノ   `ヽ、::::    /
                /   :::::::/ >::::   /
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107 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:44:27 ID:tsQgAymt
                       /:: ̄ ̄´    `ヽ
                      /::::           \       だから一生懸命
                     /::::   (●),   、(●)\      がんばろう 
              _____,/::::       ,,ノ(、_, )ヽ、,,   ゛l    この子の幸せのために
 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄´     ::l:::         `-=ニ=- '      l゛ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄゛ヽ
/::::                     ::l::::         `ニニ´     l::::        l
l::::                   ::::ヽ、_         ____,ノ::::        /
ヽ:______         :::::   `::..           :::::::       ,/
          ` ̄ ̄ ̄ ̄`l::::::                / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄´
                    |:::                 /
                    |:              ,ノ
                    |,/::::          /
                 /::: :      ヽ、   /
                  l:::         ヽ、イ
                 l:::         ヽ
                 ヽ__::::::::::     \
                 ノ   `ヽ、::::    /
                /   :::::::/ >::::   /
              /   :::::::/ /´:::   /
             /   :::::::/ ,/:::::   /
            /   :::::::/   |:::::   ノ
            |  :::/´     ,l::   ソ
            |  ::/       i:: ,/
             ゛し゛´       Lノ



108 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:47:24 ID:tsQgAymt
                       /:: ̄ ̄´    `ヽ
                      /::::           \      おまいら、はばたけっwwww
                     /::::   (●),   、(●)\       
              _____,/::::       ,,ノ(、_, )ヽ、,,   ゛l
 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄´     ::l:::         `-=ニ=- '      l゛ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄゛ヽ
/::::                     ::l::::         `ニニ´     l::::        l
l::::                   ::::ヽ、_         ____,ノ::::        /
ヽ:______         :::::   `::..           :::::::       ,/
          ` ̄ ̄ ̄ ̄`l::::::                / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄´
                    |:::                 /
                    |:              ,ノ
                    |,/::::          /
                 /::: :      ヽ、   /
                  l:::         ヽ、イ
                 l:::         ヽ
                 ヽ__::::::::::     \
                 ノ   `ヽ、::::    /
                /   :::::::/ >::::   /
              /   :::::::/ /´:::   /
             /   :::::::/ ,/:::::   /
            /   :::::::/   |:::::   ノ
            |  :::/´     ,l::   ソ
            |  ::/       i:: ,/
             ゛し゛´       Lノ



109 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:57:01 ID:tsQgAymt
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 八 \: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : / ノノ   \: :八::人: : : : : : : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ∧: : |       ソ V  \: : : : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : ∧ / |: : |  ____      ヽ: : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : / レ   |: ノ <;:;:;:;:;:;:;:ノ⌒ヽ      |: : : : : :
: : : : : : : : : : /: : :: /        レ    ̄ ̄      U    |: : : : :
: : : : : イ イ _/    U                      |: : : :
: : : : / | /    ̄ ̄ ̄\____/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\   |: : : :
: : : /  /  ━━━━           ━━━━     ≡≡) : :
: : ノ\            | ̄ ̄ ̄|            /   |: :
: |   \_______/     \_______/     |: :
: |            ┌                      ノ: :
: ヽ   ;:;:;:;:;:;   /(        入     ;:;:;:U;:;:;     丿: :
: │  ;:;:U;:;:;:;::  「 ( ヽ   /_ノ \  ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:    人: :
: │   ;:;:;:;:;:       ゙ 、__丿∪      ;:;:;:;:;:;:;:;:     /
: 人    U     人________人         丿
/  ヽ       | ___ _____ | |         ノ
    ヽ      | \++++++/ 丿|       /
     \     |\_______/ i      ノ
       \  i  ヽ _      _   ノ    /
        \ ヽ    ヽ__ノ     丿  ./
          ヽ \            ノ /


          怒りますよwww

110 :実習生さん:2006/11/23(木) 09:59:15 ID:tsQgAymt
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 八 \: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : / ノノ   \: :八::人: : : : : : : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ∧: : |       ソ V  \: : : : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : ∧ / |: : |  ____      ヽ: : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : / レ   |: ノ <;:;:;:;:;:;:;:ノ⌒ヽ      |: : : : : :
: : : : : : : : : : /: : :: /        レ    ̄ ̄      U    |: : : : :
: : : : : イ イ _/    U                      |: : : :
: : : : / | /    ̄ ̄ ̄\____/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\   |: : : :
: : : /  /  ━━━━           ━━━━     ≡≡) : :
: : ノ\            | ̄ ̄ ̄|            /   |: :
: |   \_______/     \_______/     |: :
: |            ┌                      ノ: :
: ヽ   ;:;:;:;:;:;   /(        入     ;:;:;:U;:;:;     丿: :
: │  ;:;:U;:;:;:;::  「 ( ヽ   /_ノ \  ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:    人: :
: │   ;:;:;:;:;:       ゙ 、__丿∪      ;:;:;:;:;:;:;:;:     /
: 人    U     人________人         丿
/  ヽ       | ___ _____ | |         ノ
    ヽ      | \++++++/ 丿|       /
     \     |\_______/ i      ノ
       \  i  ヽ _      _   ノ    /
        \ ヽ    ヽ__ノ     丿  ./
          ヽ \            ノ /


このスレの趣旨は何だ?

111 :実習生さん:2006/11/23(木) 10:01:26 ID:tsQgAymt
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : 八 \: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : / ノノ   \: :八::人: : : : : : : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ∧: : |       ソ V  \: : : : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : ∧ / |: : |  ____      ヽ: : : : : :
: : : : : : : : : : : : : : : : : / レ   |: ノ <;:;:;:;:;:;:;:ノ⌒ヽ      |: : : : : :
: : : : : : : : : : /: : :: /        レ    ̄ ̄      U    |: : : : :
: : : : : イ イ _/    U                      |: : : :
: : : : / | /    ̄ ̄ ̄\____/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\   |: : : :
: : : /  /  ━━━━           ━━━━     ≡≡) : :
: : ノ\            | ̄ ̄ ̄|            /   |: :
: |   \_______/     \_______/     |: :
: |            ┌                      ノ: :
: ヽ   ;:;:;:;:;:;   /(        入     ;:;:;:U;:;:;     丿: :
: │  ;:;:U;:;:;:;::  「 ( ヽ   /_ノ \  ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:    人: :
: │   ;:;:;:;:;:       ゙ 、__丿∪      ;:;:;:;:;:;:;:;:     /
: 人    U     人________人         丿
/  ヽ       | ___ _____ | |         ノ
    ヽ      | \++++++/ 丿|       /
     \     |\_______/ i      ノ
       \  i  ヽ _      _   ノ    /
        \ ヽ    ヽ__ノ     丿  ./
          ヽ \            ノ /


          yk/JpL/Z9Uと国語教育を語るところですw

112 :実習生:2006/11/23(木) 13:39:14 ID:IAYmfVDI
猫よ、「都合が悪いからって黙るんやないんやー!」とか毎日のようにほざいてなかったか?
所詮貴様は学校という生徒は教師の上に立つことが許されない空間でしかいばることはできないし
発言することはできないんだよ。今まで我々を見下してきたし暴力を振るってそれを正当化してきたが、
それは貴様が教師という立場を利用してしかしうることができないことであり、甘んじて我々はそれを
受けてきたということを知って欲しい。


113 :実習生さん:2006/11/23(木) 23:18:45 ID:MYRIdIVI
猫生存確認。




114 :実習生さん:2006/11/24(金) 00:46:14 ID:KoLTKeVs
ネイティブ リーダーは猫でした。
そして、鬱病の教師。

115 :実習生さん:2006/11/24(金) 18:05:19 ID:oqIQcb6S
石I真Oふざけんなよ〜結局おまえも書いてるやんけ〜

116 :実習生さん:2006/11/24(金) 19:36:08 ID:oL7mAI2B
I井M生って誰?

117 :実習生さん:2006/11/25(土) 00:08:53 ID:VALn82Xj
ttp://8243.teacup.com/tamo2/bbs

118 :実習生さん:2006/11/25(土) 00:56:03 ID:ZTGYuLIQ
>>115>>116

残念ながら検討違いかなww

119 :実習生さん:2006/11/25(土) 01:16:11 ID:8h9J9uoR
わ〜い わ〜い わ〜い

120 :実習生さん:2006/11/25(土) 01:20:25 ID:8h9J9uoR
                       ''';;';'';';''';;'';;;,.,   ザッ
          ザッ            ;;''';;';'';';';;;'';;'';;; ザッ
               ザッ     MVvvMvyvMVvvMvyvMVvv
                   Λ_ヘ^−^Λ_ヘ^−^Λ_ヘ^Λ_ヘ
     ザッ            ヘ__Λ ヘ__Λ ヘ__Λ ヘ__Λ
                __,/ヽ_ /ヽ__,.ヘ /ヽ__,.ヘ _,.ヘ ,.ヘ    ザッ
    /\___/ヽ   /\___ /\___/ヽ _/ヽ /\___/ヽ
   /''''''   '''''':::::::\/''''''   '''/''''''   '''''':::::::\   /''''''   '''''':::::::\
  . |(●),   、(●)、.:|(●),    |(●),   、(●)、.:|、( |(●),   、(●)、.:|
  |   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|   ,,ノ(、_, )|   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|_, )|   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|
.   |   `-=ニ=- ' .:::::::|   `-=ニ= |   `-=ニ=- ' .:::::::|ニ=|   `-=ニ=- ' .:::::::|
   \  `ニニ´  .:::::/\  `ニニ \  `ニニ´  .:::::/ニ´ \  `ニニ´  .:::::/
   /`ー‐--‐‐―´\ /`ー‐-  /`ー‐--‐‐―´\-‐‐ /`ー‐--‐‐―´

121 :実習生さん:2006/11/25(土) 01:24:28 ID:8h9J9uoR
             ___
            ./    \   
            | ^   ^  |    ,..、 
           |.>ノ(、_, )ヽ、..|′ _,,r,'-ュヽ
 ビ リ        ! ! -=ニ=- ノ! ,イ彡く,-‐' ゙i,  さあ、お兄さんと楽しいことしようか?
  __,,, :-―,ァ''" \`ニニ´/゙ア´ ̄`ゝニ'ィ,〉
,:f^三ヲ,r一''^ニ´、、__ l ! ィ彡,ャァ'" ,,..,,、  /lトィヘ 
ノ ニ、゙リ  ,..,,   ``''ヽ,,,  ''"´   ゙''ヾミ,r/:.l:.:し′
,ィテ'J´,,..::;;゙i,     ,;,, ;;; ,,;;       ,frア:.l:.:ヾ 
リ:.:.:.{'"  ,ィト.     ';;;;;;;;;;;'      ,!;V:.:.ノ:.:.:.:
:.:l:.:.:.ヾ='":.:.:l      ':;;;;;:'      ,;;/;;:.:/:ノ:.j:.:.:.
:.:l:.ミ:.:.∨:.:.:.:ヽ、    人__,,,;;;;;ノ/N/:/:.ィ:.:.:.
:.:ト:.トミ:.:ヽ:.:.:.:.:ト-―テ" ⌒ `ヾj ::;;;;}/:.:.:.:/:/ ヽ:.:
:.:ト、:.:.:.:.:ヽ:.:.:.l   ' -:十:‐' ゙l,  〃:.:.:/:.リ  ゙i:.:
:.:l:.:ヽ:.:.:.:.:ヽ:.:.l   t,,__,災_,ノl  f:.リ:.:./:.j ,イ ヾ


122 :実習生さん:2006/11/25(土) 01:31:57 ID:8h9J9uoR

      (;´Д`)   シコシコシコシコ
    _(ヽηノ_
      ヽ ヽ

      ( ゚д゚ ) !!!!!!!!!
    _(ヽっノ_
       ヽ ヽ

     ( ゚д゚ )っ
      (彡ηr しこしこしこ・・・・・
.       i_ノ┘

    ⊂( ゚д゚ )
.     ヽ ηミ)
     (⌒) |しこしこしこ・・・・・
        三 `J




123 :実習生さん:2006/11/26(日) 01:32:47 ID:1D7OOI+a
猫語の解説を書こうと思ったんだが、出てこないんじゃ
張り合いがないな。
さよなら。

124 :実習生さん:2006/11/26(日) 14:27:05 ID:eC/cjByL
ビデオ君って猫だろ

125 :実習生さん:2006/11/26(日) 15:53:30 ID:gtUeCryR
金沢市教委:「飲酒運転禁止徹底を」 臨時校長会開く /石川
市立学校の校長に飲酒運転防止の徹底を呼びかける石原多賀子教育長(右端)=金沢市役所で
 金沢市総合調整課長が酒気帯び運転容疑で逮捕された事件を受け、金沢市教育委員会は2日、
臨時の校長会議を開き、教職員への飲酒運転禁止の徹底を求めた。
 市立高校、小・中学校長全80人(代理を含む)が出席。市教委は先月、市立学校に勤務する
全職員約2600人に飲酒運転追放の宣言書に署名させた直後、同課長の事件が発生した。
 石原多賀子教育長は会議で、「子どもを教える教職員は高いモラルが問われる。
子どもや保護者らの信頼を確保し、市民の模範となる態度を徹底させてほしい」と訓辞した。
【花牟礼紀仁】毎日新聞 2006年10月3日
http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/ishikawa/archive/news/2006/10/03/20061003ddlk17010094000c.html

126 :実習生さん:2006/11/26(日) 21:19:46 ID:aCln9Vt2
腐っても鯛











  と















腐った雑魚

127 :実習生さん:2006/11/27(月) 19:25:05 ID:X7Tv6/9h
どちらも等しく価値がない












128 :実習生さん:2006/11/27(月) 22:25:23 ID:QTAstnwY
どうでもいんだが、馬鹿な人間のお喋りは参考にならない。
つーか、おもろくない。

悪役かもしれんが華があるスターにはちがいない。
人気者と言えるかもしれない。これだけの人間が見てるw

129 :実習生さん:2006/11/28(火) 01:04:25 ID:k+0gTpZ0
>128
どれが馬鹿かレス番書いてみ。

130 :実習生さん:2006/11/28(火) 01:21:04 ID:k+0gTpZ0
>117 のBBSでの猫の発言。

>ただ、私が出入りする(2ちゃん)板ではコテ叩きのスレが登場し追い出されます。その理由は、
>あなたが仰るマシーン的な印象というより、私のリアリティがグロだからだと思っています。

何人も追い出してきた人が何をゆーってなもんだが、
どうするよ。仰山板に乗り込む根性のある人いる?

131 :実習生さん:2006/11/28(火) 03:00:45 ID:26g4hqh3
>>128
>悪役かもしれんが華があるスターにはちがいない。
とは猫のことだろうが、バカなことを言っちゃいけない。

凶悪な殺人犯のニュースは誰もが野次馬的な興味を持って見る。
でも決して「華があるスター」ではない。

132 :実習生さん:2006/11/28(火) 19:41:33 ID:SQI11LyB
他の人間に頼るとはヘタレもかなりのもんだと思う。
放置もできないのはオツムが厨房工房仕様なのか

133 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/28(火) 22:32:19 ID:WVZgiDJL
49 :実習生さん :2006/11/09(木) 01:18:23 ID:0mOzG1E7
>英語は論理的だけど日本語はそうではない、というのもよく言われることだ。
>論理ではなく道徳が大事だという主張が何度も繰り返される。

少なくとも、この二点については、このスレでもあのスレでも誰も主張していないと思う。

>日本語 の論理に基づいても別の体系としての形式論理は構築できる。
この手の主張は、構築してから言え。でないと、吟味できない。
多くの人が「分かりやすく書け」といっているのは、実はそういうことだ。
道徳がどうこうというのは、単なる逃げ口上である。

>飛躍、例えばメタフォーやアナロジーは非論理的とはならないんだよ。
論理的だとも言えない。
我々は「夢の論理」「詩の論理」と言ったものを構想しうる。
が、それらが現実的な問題について妥当な解決を与えることは期待できない。
例えば、国家予算の配分について夢判断で決めるわけにはいかない。

>論理なんて、腹が立ったときに事後的にひねり出すためのものだ。
君の「論理」は確かにそうだろむう。

あ、えっと、俺は英語君じゃないよ、念のため。

134 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/28(火) 22:39:10 ID:WVZgiDJL
出発は、この>>49でしたね。いろいろ広げるようなことを言ったので核心が見えなくなりました。
当方の主張が全く伝わっていないようで残念です。できるだけ広げず収斂させるように努めることで、
こちらの主張のポイントを浮き彫りにさせたいと思います。

あなたはメタフォーやアナロジーをことさら低く評価しようとします。しかし、その論の
展開そのものが、まさしくメタフォーの原理、アナロジーの力に依拠しているんです。
典型的な自己矛盾です。そのことを指摘したつもりですが、全く理解されていないようで
残念です。

>「夢の論理」
>国家予算の配分
>夢判断

これらは、私の主張には含まれません。全く関係ないんですよね。それが、関係あるとする
論理こそが『メタフォー、アナロジー』に他なりません。
それ自体ではなく、近似や類似で語ることはすべて常に『メタフォー、アナロジー』の圏内です。

135 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/28(火) 22:47:14 ID:WVZgiDJL
>>75
>「夢」とか「詩」ってのは「例」である。

「例」とは『喩』です。

> >例えば、国家予算の配分について夢判断で決めるわけにはいかない。
   と書いたのだが、綺麗に無視された。

「例えば」っていう論理そのものがアナロジー、メタフォーの原理である。
国家予算の話なんかしてない。が、それが意味をなすとできるのはアナロジーやメタフォーを
信ずる力である。

どうして、そんな根本的なことが理解されないのか、分かりません。
そういう本質的な自己矛盾で論ずることも理解できません。

「たとえ=例え=喩え」なしに、論じてこそ反駁できるというものです。

136 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/28(火) 22:53:11 ID:WVZgiDJL
以前は慎重に重箱の隅をつっつく発言だけされていたと思います。
多くを語るとボロが出るものです。それは当方も同じです。

私は、あなたの慎重な重箱発言にはある程度敬意を払っていました。
それなりに意味があるとも思っていました。あなたは、情緒や道徳なんて全く
関心ありませんよね。あるのは論理だけwww
だから、私の言葉遣いに噛み付いてきたんだと思っています。そういう姿勢は
それはそれで意味があると思っています。私にとって意味があると思っている
ということです。

これからも、そういう意味でよろしくお願いします。
「もっと分かりやすく言え!」って

137 :実習生さん:2006/11/28(火) 23:20:15 ID:26g4hqh3
おい、鬱が少しはよくなったのか。
国語教育と何の関係もないだろ。「猫と語ろう国語教育」だぜ。
お前が誰にどう敬意を払おうと勝手だが、一々手紙に書くようなことはいらない。
日記か手紙にかくようなことばかりじゃないか。
それに、なんでそんなに文体が変るんだ。鬱病+分裂病なのがはっきりした。
いいかげんに、うぶな人間を誑かすのは止めたほうがいいよ。

138 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/28(火) 23:23:24 ID:WVZgiDJL
GENさん

>近代の西洋哲学や物理学者には禅仏教思想をはじめ東洋思想に影響を受けた人って非常に多い。

というか、そういう「反」西洋っていうこと自体が西洋的。投手が紹介していた
「反西洋思想」http://www.amazon.co.jp/o/ASIN/4106101823/250-1805610-1231424?SubscriptionId=0C760DFJTH2FN8YG3CR2
の書評が先日の朝日に載ってましたが、「反西洋思想の起源は西洋内部にあり・・」とまとめてあり、
評者は「指摘は正しい」と言ってました。というのも、そんなことは常識的なことだからです。

例えば、ストロースの未開称揚は西洋的だという留保をもってなお、その可能性を見出すようなものだと
思います。ストロースが西洋を撃ったなどという感想は、馬鹿のすることです。
ストロースが未開分析をブルバキの数学によってなしえたということ自体の意味を感じれば、
西洋ど真ん中だと分かります。だ・か・ら・こそ可能性を見出せるんですね。

サイードのオリエンタリズム、そして古くはニーチェ。西洋の自明性を懐疑したものは
たくさんありますね。そして、それ自体が常に西洋的だったいう悲劇も。

西洋哲学と禅(善w)のパッチワークなら、やはり西田でしょうか。
あれはダメですね。そもそも正統なる京都学派の所業を考えれば分かります。
近代の超克における西田一派の妄言は日本の恥です。

自然科学者がそう傾くのはたいてい後半戦からです。
アインシュタインやゲーデルが典型で、晩年は神さまーで神秘主義でひきこもった。
そういう姿からアナロジーの力は何かを見出すのですww
彼岸の近似・類似の匂いww

139 :ママン ◆Wnuu8oi5MU :2006/11/28(火) 23:35:08 ID:R4DTbef1
論理はいいけど、いつまでたってもその論理でもって何を語りたいのかわからんよ。


140 :実習生さん:2006/11/28(火) 23:37:16 ID:26g4hqh3
もう、お前のウスッペラな知識にはいい加減、うんざりしている。

>近代の超克における西田一派の妄言は日本の恥です。

具体的にその理由を書いてみたら。

自分の言葉で物を言っていないのに気付かなくては。
知識をいくら足し算しても何も出てこないよ。

大体、「彼岸」なんて言葉、信者以外には通用しないでしょ。


141 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/28(火) 23:55:20 ID:WVZgiDJL
>ニューサイエンスに行っちゃった人もいますが…実は私も行ってましたw
>トランス・パーソナル心理学(胡散臭いでしょうw)のケン・ウィルバーや
>フリッチョフ・カプラ(この人は物理学者)なんかスゲー!って思いますよ

フロイト、ユングでも十分にオカルトだと言える。少なくとも、今の正統なる(w)
自然科学では彼らの領域を科学の力で照らし出し始めている。
ウィルソンの本(http://www.amazon.co.jp/gp/product/4047914304)に載ってて知ったんですが、
フロイトの「夢」なんてカスみたいなもんだと実証されてしまった!!w
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4062574268

神秘主義もいいけど、そういう彼岸は行くところじゃーないでしょ。行ってしまうところw
最近はそう思ってます。興味ないことはないけど。

>仏教思想

と言えば「禅」というのが健康的ですね。失礼しました。でも、そう思います。
インテリほど小乗(的)なもの=ノスタルジックな自虐趣味?=禁欲への憧憬?
に惹かれるものでしょうね。嫌味に聞こえたらすいません。そう思います。

ちなみに、池田晶子が禅的な本を出したようですね。とうとう来るところへ来たのかもしれません。
ちょっと早すぎで残念です。知ることじゃーなくて考えること、らしいw

仏教の本質とはそういう禅的な非日常を方便としたことだと私は考えています。
ただ、方便が多すぎて混沌としているところが困ったことであり魅力なんでしょうけど。

142 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 00:10:01 ID:6TJCROpS
>唯識

識=知 でいいですか?
要はカントの認識論とかぶる点。
ウィトゲンシュタインとかも。

えーっと、内田だったと思いますが、大雑把に言えば皆さん偉い人は同じような
ことを言ってるのに気付くと。

でも、仏教は勉強したいと思ってます。
仏性ということは餓鬼畜生と同根だという畜群理解への手立てとして。
自己救済という面もあるでしょう。キリスト教なんかとはラベルが違いますw

>本来”語りえないもの”なはずです

語ろうとする意志だけが見出すものです。何も語らなければ、語ろうとしなければ
網の目からもれるものは分からない。

143 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 00:24:43 ID:6TJCROpS
>>140
仰山板でさんざん論じた話だ。寝てないで聞けよw
京都学派は近代の超克では多民族国家論で帝国主義=大東亜共栄圏の理論的
正当化をした。が、その内実は時枝などが憤怒したように、全くお粗末なものでしか
なかったから恥なんだよ。帝国のフロンティアでその具体的統治の理論化を強いられた
時枝は京城帝国大学の教授だった。国語を単一民族起源から演繹しようとするような
東京帝国大学の白痴=上田らの妄言と京都学派の他民族帝国論の折衷にどれほど苦慮した
ことか。

もちろん、西田一派はそういう言語の問題=国語の問題まで考えるには脳細胞が足りなかった。
侵略の正当化を事後的にする使命しかなかったから、何も考えてなかった。もちろん、ど真ん中
でしか考えてないから、帝国の最前線のリアリティなどどうでもよかった。

そういうトンデモは戦後、別のトンデモに姿を変えた。単一民族神話だ。
その整合性のなさには全くの無頓着で、連続を強調する。馬鹿ウヨの歴史や伝統など
所詮そういうインチキなんだ。

ソースいるか?

144 :実習生さん:2006/11/29(水) 00:25:32 ID:W+qkIDxN
猫さんの言ってることがわからない…それは出任せにしか思えないんだが…

145 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 00:29:45 ID:6TJCROpS
>>139
この道のずーっと向こうには何がありますか。
その答えが分かったらもう歩む必要はない。

先に認識が訪れていたなら思考は要らない。

語りえぬものと語れるものが腑分けできていたなら、
学問や科学の終焉です。

146 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 00:30:58 ID:6TJCROpS
>>144
詳しく、具体的に

147 :実習生さん:2006/11/29(水) 00:37:31 ID:W+qkIDxN
そもそも猫さんにとって国語教育とは何なのか聞きたいです。できるだけ端的にお願いします!

148 :実習生さん:2006/11/29(水) 00:41:47 ID:qOQOBQ6V
>>144
同意。それがまともな人間の見方。

>>143
ソースなんて関係ないことが解らないのかな。同じソースから違った認識が出てくることが解らないのかな。
そこがお前の単細胞なところ。だから知識量に頼るんだろうな。

149 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 00:50:56 ID:6TJCROpS
>>147
>国語教育とは何なのか

ではなくて、日本語教育と言えるような精神の涵養と技術の練磨です。

150 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 00:54:17 ID:6TJCROpS
>>148
>同じソースから違った認識が出てくることが解らないのかな

だったら、その「>違った認識」をお前が語ればいいだけのこと。
なんでそんな簡単なことが分からんの??

151 :実習生さん:2006/11/29(水) 00:55:22 ID:qOQOBQ6V
また、訳の解らない呪文が始まったぞ。
言葉だけが大袈裟で、中身はゼロ。
騙されちゃだめですよ。

152 :実習生さん:2006/11/29(水) 00:58:12 ID:qOQOBQ6V
結論だけ言いましょう。
お前は女にもてない。
それが全て。
国語教育だけでなく、それが全て。
そこが解らなければ、なにをどう理屈を捏ねてもだめ。

153 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 00:59:29 ID:6TJCROpS
としか言えない
いとあはれ

うん、きっと趣があるんだろう

154 :実習生さん:2006/11/29(水) 01:00:17 ID:W+qkIDxN
猫さんの話してることは大いに正しいと思います。でもわざわざ難しい表現を用いるからみんな理解できないと思う。それをみんなが理解できる表現で表すのも『国語』だと思うんですが…どうですか?猫さん。

155 :実習生さん:2006/11/29(水) 01:00:36 ID:qOQOBQ6V
認めたな。
そこから出発しなおしたらいい。

156 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 01:02:10 ID:6TJCROpS
>>152
神秘主義者のお告げw

157 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 01:04:34 ID:6TJCROpS
>>155
お前のことを言ったんだぞw

>>154
それもよく聞くアドバイスですね。でも、ことさら難しく言ってないですよ。
工房の読む教科書をご覧になってください。

158 :実習生さん:2006/11/29(水) 01:06:30 ID:qOQOBQ6V
猫お前に今必要なのは女に好かれること。
まずは女に好かれろ。

そうすれば、劣等感も癒されるし、考えも変るから。


159 :実習生さん:2006/11/29(水) 01:08:52 ID:W+qkIDxN
わかりました!もう一度読んでみます!こんな私にあった何か良い本はありませんか?国語じゃなくてもいいです。

160 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 01:14:26 ID:6TJCROpS
>>159
本当に何から始めてもいいと思いますよ。
工房時代の教科書や入試問題。新聞の記事コラム。どこからでも始まります。
どんどん広がります。消防の教科書でもいい。全然悪くない!

で、書物ならどういうのがいいですか?系統というか分野方面・・


161 :実習生さん:2006/11/29(水) 01:18:10 ID:W+qkIDxN
消防はちょっと…小説ですかねぇ。あと理科系にも興味あるんでそちらでもいいんですが。。でも猫さんは文系専門ですよね?

162 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 01:18:36 ID:6TJCROpS
>>158
その程度のコンプなら病wにはならない。
畜群とは何か。

あなたは若い。
健闘を祈ります。

163 :実習生さん:2006/11/29(水) 01:22:30 ID:K5QNp1Sy
>152
>158
猫さんには確か妻子がいたと思いますよ。
いまさら、そんなこと言ったって猫さんには堪えないでしょう。

ていうかね、あんたの言葉の刃は


  わ し に 刺 さ っ と る ん じ ゃ あ!

     童 貞 で 悪 い か、 あ ほ!

席替えのたびに隣に座ることになった女の子が「え…」
と絶句して立ち尽くす、そんな経験がお前にわかるんか、ぼけ!
なんぼ努力しても「キモ…」とつぶやかれる わしの
気持ちが理解できるか、ばかやろう!

だからね、女のことは言わんでください。お願いします。

164 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 01:37:01 ID:6TJCROpS
>>161
理系で興味ある分野は?

今読んでるのが「快感進化論 〜 ヒトは音場で進化する」(伊勢史郎、現代書館)
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4768468713
ポップ調の表紙がちょっと胡散臭い感じがして中を覗いたら・・即買った。
著者は京大の音響工学の専門家。その取り合わせも興味を引いた。
進化論は好き好きなんで。その関係はおススメはけっこうあるんですが。

他に「ノーベル賞科学者のアタマの中〜物質・生命・意識研究まで」(青野由利、築地書館)
http://www.amazon.co.jp/gp/product/480671187X
ノーベル賞を取るまでは方便だった!そのあとは皆さん転向してる?!

☆ 新書や著名出版社のものでないのでお取り寄せになるかもしれません。
  だから、あえて薦めることにしました。図書館にあればいいんですが。

165 :実習生さん:2006/11/29(水) 01:44:21 ID:W+qkIDxN
ありがとうございます!今度探してみます!猫さんはやっぱりレベルがなんか私とは違う気がします。まぁ少しでも追いつけるように努力はしますが…ところで猫さんはどんな仕事をなさってるんですか?国語と何らかの関係があるんですか?

166 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 01:47:11 ID:6TJCROpS
>>163
今晩は夢の中で酒池肉林といきましょう。
で、酒はいいですね。でも体を壊すのが心配です。

167 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 01:54:09 ID:6TJCROpS
>>165
ここでは資格や立場は不要でしょう。そういうことが無効になるのがいいんです。
言論とはその中身だけでいいんです。だからリアル工房であっても一人前の口を
きけばいい。逆に、大人でも中身が糞だったら厨房認定です。

好意的なのは本当に嬉しいんですが、あなたが叩きの標的になるかもしれません。
その点はご容赦くださいね。とばっちりはどうもできませんので。

辛らつな意見質問も待ってます。

168 :実習生さん:2006/11/29(水) 02:00:31 ID:W+qkIDxN
標的の対象ですか…そのときはそのときです。ところで猫さんはどうして最近現れなかったんですか?なんか『猫は怯えてる』とか『都合が悪いから黙ってる』とか散々に言われてたのに…猫さんならすぐに反論すると思ったんですが…

169 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 02:23:24 ID:6TJCROpS
>>168
多分に気分的なもんです。また、そういうブランクはあるでしょう。
そのブランクのときの展開もまた興味があります。

散々なのはいつものことです。
私も言いたい放題だから、しっぺ返しは覚悟しているつもりです。
叩きスレor隔離スレでこの有様です。何倍にもなって返ってきます。

道徳の本質はこういうものです。

ところで、あなたが興味を持っていることは何ですか?
国語教育?言語一般?思想関係?それとも私個人??

170 :実習生さん:2006/11/29(水) 02:29:47 ID:W+qkIDxN
もちろん猫さんのことについても興味あります(笑)職業柄なもんでやはり医学系でしょうか。工学系など理系なら特に分野はこだわりませんが。

171 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 02:52:14 ID:6TJCROpS
>>170
紹介した本にも出てくるのですが、前頭野連合に向かうA−10神経細胞だけオートレセプターが
なくてフィードバックが利かない。そのことが人間の知性を飛躍的に開花させた・・
というような話があるんですよ。
この知性とは創造力のようなもので分かったつもりで著者は終わらせてるんですが、個人的には
言語に言及して欲しかった。伊勢も言語に対する理解はまるっきり素人というか関心がない。
人間のmindは言語に他ならないということが分かってないのが残念です。

脳科学は興味ありますか?

172 :実習生さん:2006/11/29(水) 07:38:05 ID:W+qkIDxN
もちろん興味あります!そのことに関しては是非今晩お願いします。

173 :GEN ◆MWwfLbUq6g :2006/11/29(水) 20:10:48 ID:LTJqYitt
>>138ニャンコ先生w
「反西洋思想」について、同意見です。っていうかあたりまえですねw
東洋思想が「反西洋的だ」という認識は、西洋思想というテーゼがあってのこと。
東洋思想が反西洋思想として登場したわけではありませんからね。

反西洋思想って概念はやはり、西洋の思想の流れの方向性の変換を象徴したものだと思います。
とは言ってもこれも、流れの一つである事には変わりは無い。ただ「真理」というものを物理的実証
主義的・・・と言うかデカルト的な機械論的要素還元主義によって解明しようという流れから、ニーチェ、
ヴィト、ゲーテル、ハイゼンベルグ、もちろんフロイトやユングとパウリなど多くの思想家や科学者達が
”辿り着いた”思想に、東洋思想との類似がに見られ、そこから西洋思想の流れが変わったということ
だと思います。所謂パラダイムシフトが起きたということでしょう。それを単純に「反」と捉えるのも解ら
なくはありません。しかし冒頭で述べたようにアンチテーゼとしての「反」だからこそ可能性がある。
これも全くその通りだと思います。要は”行き着くところ”までの道程がその可能性を生んでいると言う事
でしょう?言い換えれば「論理を徹底した者が垣間見た彼岸」ということでしょうか…当然そこ”まで”は辿
り着く事は出来ない。垣間見えるだけなんでしょうね。そういう”ド”付きで頭の良い先人達の道筋を畜群
である私たちは容易にたどる事は出来ませんよね。近道は・・・・・・・やっぱり出来ないのでしょうかね…w

174 :GEN ◆MWwfLbUq6g :2006/11/29(水) 20:11:23 ID:LTJqYitt
つづき
近道しようとした人達の結果があのオウムなのかも・・・少なくとも鈴木大拙なんか読んで飛びついたヒッピ
ーカルチャーってのもこの類の人が大勢いたんでしょうね。神秘主義=厭世主義的な社会・日常からの
逃避にはうってつけの”言い訳”になってしまいましたよね。まあそれも一つの畜群の主張ではあったのだし、
そこから生まれたROCK Spiritってのに私は大いなる価値を見出しているわけですからwwあまり悪く言えないw
でも最近のスピリチュアル・ブームには少し(大いにw)閉口しています…みんな逃げ場を探しているのでしょうね…。
そういう意味も含めて「>行ってしまうところ」「>ちょっと早すぎで残念」と捉えて良いんでしょう?
でも多分、池田晶子さんなんかも、立花隆さんなんかのように”行ったり来たり”でバランス保ってるんじゃ
ないかな…その方が健康的なのかもしれません。

>インテリほど小乗(的)なもの=ノスタルジックな自虐趣味?=禁欲への憧憬?に惹かれるものでしょうね。
私はインテリとは言い難いけど、解ります。健康的な場合と不健康な場合とあるようですがね。
ちなみに私は結局目指すのは大乗(的)なのでしょう。成仏するより菩薩でありたいと思っています。
>仏教の本質とはそういう禅的な非日常を方便としたことだと私は考えています。
よくお分かりですね・・・ちょっとびっくりです。ただ仏教ってのは非常に多様化して本質はどれってのが宗派によって
全然違ってきちゃいます。禅仏教に限って言えば、禅的非日常は方便(釣り餌)なのでしょうね。釣られて行き着いちゃ
った道元さんによれば、立ってても座っても、庭掃除してても飯食っても「禅」だそうです。”悟”っても非日常の扉が開か
れるわけゃなくて、日常が日常として戻ってきちゃう。なんか壁の向こう側に見える非日常に期待して飛びついちゃうけど、
壁の向こう側には日常がある。その”確認”に意味があるのでしょう。・・・と行き着いていない私がこんなこと言っちゃイカン
ですねw  ”確認”しようとすることに意義があるんですからねw

175 :GEN ◆MWwfLbUq6g :2006/11/29(水) 20:12:07 ID:LTJqYitt
つづき
>識=知 でいいですか?要はカントの認識論とかぶる点。 ウィトゲンシュタインとかも。
よく引き合いに出されるのはフロイトの無意識が”末那識”と、ユングの集合無意識が”阿頼耶識”と対比されたりします。
まあ詳しい事は解りません…ってか忘れっちゃいましたwのでご勘弁。今度復習しておきます。
唯識も「空」の思想と直結(起源?)したりしてオモロイです。

>語ろうとしなければ網の目からもれるものは分からない。
御意。猫さんと語ってると「言われてみりゃそりゃそうだ」ってことが良くありますw
自分じゃ気付けない・・・。「語ろうとする意志だけが見出すもの」そういうことかあ!そりゃそうだ!…みたいなw

噛み付けるところが無かったw噛み付かれそうなところは・・・あると嬉しいw

176 :GEN ◆MWwfLbUq6g :2006/11/29(水) 20:12:42 ID:LTJqYitt
あ、>>31>リップサービス??
>宗教的、思想的にまた知識にウブな人間は初めて出会った人に参ってしまう。
について、>>29で指摘されている事も解ります。でもそれは違う。
宗教や神秘主義に傾倒していく形は、”無知”から…所謂”ウブな人間”にしかありえない。
高学歴・理系の研究者(くずれ)・医者・弁護士でも宗教的にウブな人間であったり、他の新興宗教やセミナーなど
からの「転向」してきたからと言って、宗教的思想的知識的に”無知”ではなかったとは言いきれない。
新興宗教やセミナーでまともに宗教的思想的知識を教えるところなんて殆ど無いに等しい。
大体、新興宗教やセミナーに参加しようという人間の多くは、救われることを目的にしています。自分が都合のいいように
救われる為に、自分の都合の良い救われ方を探しに行くんです。むしろ非常にウブな人間が行くところでしょう?
猫さんみたいにウブじゃない奴は絶対行かないw行ったとしてもそれは目的が違う。神秘主義に走った多くの哲学者や
科学者達も御多分に漏れず”ウブ””無知”だったんです。宗教を知ることとは、信仰することと対極するものなんです。
”信仰”は”無知”から始まる。無知=信仰といっても過言じゃない。
信仰から知識へ移る場合の「知」は、「知識」とは別のベクトルが働いています。”都合が良くなければダメ”なんです。
>新宿原宿やミナミでうろつく馬鹿な若者を勧誘するのが一番効率いいとなる。彼らが幹部にピッタリとなる。
これはトンチンカンですw
”無知”であり、かつ”求めて”いなければ勧誘なんか出来ない。セールスと同じでしょう?
勧誘はセールス、売るのは”都合の良い救い”。利己的に刹那主義的に青春を謳歌する若者達には、都合が悪いwうえに求めてない。
「求めている者にとって都合が良い」宗教が信者を獲得するんです。新宿原宿やミナミでうろつく馬鹿な若者を勧誘するなら「金」と「SEX」
が与えられる宗教・・・でしょうねw

>万人が治癒可能なんて思うことが罪だ。
そんな傲慢にはなれません。そんな妄想を抱いていた時期もあります。だからこそ・・・です。

177 :GEN ◆MWwfLbUq6g :2006/11/29(水) 22:31:24 ID:LTJqYitt
>>170お初です。
>職業柄なもんでやはり医学系でしょうか。
お医者さん?ってことですか。
教育板に来るってことは、小児科?精神科?

>小説ですかねぇ。
小説なら京極夏彦、お医者さんなら「魍魎の匣」なんかえぐくて良いw
仏教系なら「鉄鼠の檻」。宗教・心理学からめて「狂骨の夢」。
私は「絡新婦の理」が一番好き。

理数系(量子物理)なら竹本健司「ウロボロスの偽書」「ウロボロスの基礎論」これも小説です。
緻密な論理なら綾辻行人の「館シリ−ズ」これは本格推理。
って俺の好みばっかじゃんwしかも訊かれてないし…orz

ご挨拶代わりにあと一つ…猫に騙されるな…w

178 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/29(水) 23:42:46 ID:6TJCROpS
>>173
はっきりと東洋を称揚するのはニーチェですね。彼はヨーロッパなんて駄目だっていう。
ドイツよりはフランスの方がいいと言う。そういうニーチェをナチズムは悪用した。
足りない人間は本当に困ります。これは畜群の罪でもあるんですね。
あっと、横道にそれました。

私が本を読んだりして、いつも思うのは自分の考えてることなんか、大昔に既に誰かが
考えたことだと思い知らされるということです。無知の知でしょうか。ですから、池田の
ように「知らなくていいんだ、考えなさい」というのは嘘だと思います。彼女は早くから
熱烈なファンがいたようですが、どうもそのあたりがマイナスに影響したんじゃーないかと。
池田自身は知らずして考え発言しているわけじゃーない。そこを見落としてはいけないと
思います。

本を読むと前頭葉がしばかれるような感じがします。へこみます。
死ぬまで頑張っても、所詮この程度なんだろうと思い知らされます。
そして、その確認のために知りたいと思います。
考えることと知ることを対立させる言説は道徳です。従って、糞です。
徹底して知ることに邁進するだけで思考は動機付けられます。

池田の覚醒を期待します。

179 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/30(木) 00:01:14 ID:6TJCROpS
>>174
>立花隆さん

基本的に彼はトンデモです。すなわち、自分の鏡のようなもの。が、彼はそれを売ってる。
それはいけない。専門から見ると理解と誤解曲解が添い寝しているということです。
自分が立花の小型へ歩んでいるのかと思うと、またへこみます。でも、その程度だと
自覚しています。

あれこれ手を出さないで専心するような態度があれば、もうちょっとマシになってたかもしれない。
が、もうこれしかない。そういう心境ですね。

>成仏するより菩薩でありたいと思っています。

えっと、仏性でしょ。仏界とも。菩薩は一つ手前w

>道元さんによれば、立ってても座っても、庭掃除してても飯食っても「禅」だそうです。

そもそも、ブッダの悟りがそうだった。バラモンのいろんな修行を試してみて、結局どうでも
いいということを悟った。そもそも、彼の動機は生老病死。その核心が「生きること自体が苦」
ということです。
でも悟ったのはいいが、畜群は愚かだから方便をたくさん作った。シッダルタは賢すぎたんだろうね。

私も仏教は宿題です。宿題が多すぎて困ります。。




180 :実習生さん:2006/11/30(木) 00:03:28 ID:W+qkIDxN
GENさん、お初です。ちなみに私はまだ医者になるまでの途中段階にいます。ところで猫についてはいけないとおっしゃいますがGENさんが1番あぶないんじゃないでしょうか?(笑)

181 :実習生さん:2006/11/30(木) 00:11:30 ID:33WbtUZS
>180

何やら腹に一物ありそうな御仁だの。

182 :GEN ◆MWwfLbUq6g :2006/11/30(木) 00:13:51 ID:d+k3ahnK
>>178
池田さんの「知ることより考えること」、読んではいませんがレビューの「考えることは、何をどのような方法で知ろうとするか
ということに他ならないとする作者の論」ということから推察すると、「知らなくていいんだ、考えなさい」ということではないん
じゃないですかね。ただ情報を集め「知る」ことと「目的・問い」から発する「知る(解る)」ことの違いを言っているような気がします。
「考える」ってのは「情報処理と再構成」ということですね。そこから「目的・問い」〜「知」への循環…そういう意味なら私は
同意しますけどね。

183 : ◆yk/JpL/Z9U :2006/11/30(木) 00:16:47 ID:N7lhRTqx
>>175
フロイトやユングもそろそろ終わるかもしれません。というか、それらはもはや学問の
領域では生きることができないかもしれませんね。

彼ら自身が学問の対象とはなるでしょうが。

ユングは嫌いです。あれはアカンでしょ。ナチスべったり。
だから河合隼雄は好きじゃーない。彼が作った「心のノート」という道徳教本は
愛国を無条件に植えつけるためにある。そもそも倫理は国境を無効にするもんだ。
その教本の作製に池田も参加してたらしい。で、最後に辞めた。そういう糞の臭い
を感じたんだろうね。で、急遽対抗本を出版した。そういう池田が好きだった。。。

国民のアイドルだった河合が権力の犬になり、愛国心養成の道徳教本を作ったことが
理解できない馬鹿教師もたくさんいるんだろう。そもそも河合がユング派のボスであるという
意味を理解しているのかな。「原型」っていうことがどういうことか分かったら、河合が
好々爺の仮面をかぶった危険な人物だということが分かったはずなんだ。

184 :GEN ◆MWwfLbUq6g :2006/11/30(木) 00:22:24 ID:d+k3ahnK
>仏性でしょ。仏界とも。菩薩は一つ手前w
いや仏性ってのは成仏可能ってことです。
成仏しちゃうと拘り全部なくなっちゃう。
人間じゃないんですよw だから宗派によっては成仏=死です。
まんま”ホトケさん”なんです。これあるいみ当りだと思います。
少なくとも人間じゃいられない。ニーチェの言う超人ですよ。

その手前でいいんです。てか手前が良いんです。
人として人と同じ目線でいてこそ私は幸せを感じられると思っています。
成仏なんか糞!www

185 :実習生さん:2006/11/30(木) 00:25:40 ID:CM6Kf4K0


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